Имена Зевса и Посейдона, Тора и Одина у всех на слуху в отличие от персонажей карельской, удмуртской, татарской, чувашской, мордовской, коми-пермяцкой и других мифологий народов России, которые известны, преимущественно, лишь краеведам. Но их истории не менее интересны!
Совместно с детским издательством «Ламинария» мы составили подборку книг на тему мифологии народов России.
«Мифы русского народа», «АСТ», 6+
Причудлив мир народных поверий и сказаний. И далеко ходить не надо, чтобы встретить волшебных существ. Домовой, вон, в избах за печками живёт, проказничает, досаждает хозяевам, делает мелкие пакости, но добро при этом помнит и защищает тех, кто хорошо к нему отнёсся. По городским улицам ночами бродит кот Баюн, чей завораживающий голос слышно за семь верст. Столкнёшься с ним — сразу покрепче закрывай уши руками, потому что своим мурлыканьем он напустит на тебя заколдованный сон. А человек-чудище Верлиока обитает посреди глухого леса. Но это и к лучшему, ведь он разрушает всё вокруг себя и губит тех путников, кто имел несчастье попасться ему под руку.
Другие герои книги — кикиморка, чудище-юдище, объедало и прочие — не менее колоритные персонажи родом из живого народного творчества. Автор сборника — известный этнограф и фольклорист Георгий Науменко — много лет собирал по всей стране сказочные сюжеты, чтобы затем бережно адаптировать их для детского чтения, сохранив при этом самобытный дух оригиналов.
Эта книга — один из лучших вариантов для более основательного знакомства ребёнка с миром славянской мифологии.
«Русалки России», «Ламинария», 6+
Когда мы слышим про русалку, обычно сразу вспоминаем андерсеновскую девочку с рыбьим хвостом, однако в России есть и свои удивительные мифические истории о водных девах, способные пленять воображение не меньше, чем датская ундина. А теперь ещё и сборник авторских рассказов о них появился. На книжных страницах перед вами оживут карельская Велламо, удмуртская Юсь-Марпа, сибирские Болотница и Лобаста, татарские сёстры Акбикэ и Каракуш, Вайнаки с побережья Амура и загадочная Аймесей из глубин Каспия.
Но эти истории — не только о судьбах подводных сестёр: в притчевой форме они объясняют ребёнку, что наш мир — это не только белая и чёрная краски. Болотница когда-то была хорошей девушкой, но поддалась искушению и теперь расплачивается за собственное предательство, тщетно пытаясь снять с себя древнее проклятие. Юсь-Марпа ослушалась грозного отца, но ради того, чтобы спасти людей. Лобаста мстила миру, поскольку была не в силах справиться с собственным горем. Поступки героинь побуждают сопереживать, негодовать, радоваться, размышлять о причинах и скрытых мотивах и, как следствие, находить собственные ответы на непростые этические вопросы.
Отдельно стоит упомянуть рисунки, сделанные Марией Пчелинцевой. В них изящно соединились эстетика примитивизма, фольклорные орнаменты и мотивы сказочного лубка. В июне 2026 года «Русалки России» получили главный приз XIX Международного конкурса книжной иллюстрации и дизайна «Образ книги» в номинации «Иллюстрации к произведениям для детей и юношества».
«Мифы и легенды России для детей. Сказочное путешествие от Карелии до Алтая», «Эксмо», 12+
Мальчик Егорка отправляется в невероятный фольклорный тур по стране вместе со своим трёхголовым гидом Горынычем. Друзья сделают остановки в резиденциях Водяного в Пошехонье и Кикиморы в «Заповеднике сказок», посетят владения Бабы Яги в селе Кукобой, заглянут в московское метро, где, оказывается, курсирует поезд-призрак. Словоохотливый дракон расскажет юному спутнику, какое место в столице больше всех прочих связано с нечистой силой и куда направиться в Санкт-Петербурге, чтобы встретить привидение. В этно-маршруте найдётся место легендам об атлантах Карелии и о Прометее из Агурского ущелья, сказаниям про птицу Гамаюн и огненного дракона, сотворившего озеро Байкал, чукотским и эскимосским мифам о духе Ворона Кутха, который создал этот мир из бобового стручка.
Мифические истории перемежаются ребусами, загадками, лабиринтами и забавными фактами, иногда весьма неожиданными. Например, слово «пельмень» в переводе с коми и удмуртского языков означает «хлебное ухо».
Лёгкая и познавательная книжка, которую, невзирая на маркировку, смело можно предлагать детям от восьми лет.
«Мифы народов России для детей», «МИФ», 12+
Мифологическое мышление — это древнейший способ познания мира. Вам любопытно узнать, как представляли себе сотворение сущего наши предки, о каких духах слагали легенды? Как, по-вашему, появились люди? Эволюция, говорите? А вот коми-пермяцкие мифы уверяют, что люди проросли из семечка. В мордовских — иная версия: первый человек был сотворён… Из пня!
В книге собрано 47 мифов, от Дальнего Востока до Северо-Запада и Кавказа. Некоторые сюжеты напоминают о хрупкости земного бытия. В хакасском мифе, например, люди совершали плохие дела и загрязняли землю, чем разгневали белого творца Ах-Худая, за что он наслал на их род потоп. История древняя, но звучит, согласитесь, актуально.
Вот лишь некоторые мифологические и фольклорные персонажи, чьи истории также упомянуты в книге: божества Ульгень и Окон-тенгри, карачаевская и балкарская мать воды Дамметир, Кама-богатырь и Урал-батыр, татарский и башкирский шурале, чувашский шыври, удмуртский нюлэсмурт.
В конце сборника автор, фольклорист, доцент РАНХИГС Наталья Петрова указала список использованной литературы. Это пригодится, если ребёнок захочет глубже погрузиться в предмет.
«Мифы Урала и Поволжья», «Бомбора», 12+
Эта книга отправляет читателя в большое этнографическое путешествие по Уралу и Поволжью. Мифы манси поведают нам, для чего демиургу понадобилось создавать сразу два вида людей — сначала из дерева, а потом из глины, а мокша и эрзя откроют тайну происхождения шайтана. Чувашские мифы перенесут нас в доисторические времена, когда на планете обитали только утка и рыбки, зато на небе было сразу три солнца.
Книга даёт возможность посмотреть на культуру уральских и поволжских народов через призму мифа, понять истоки религиозных ритуалов и обрядов, переживших века. Так, марийцы, много столетий назад принявшие православие, по сию пору хранят языческие традиции предков. И в наши дни жрецы-карты совершают праздничные моления в священных рощах.
Текст дополняют репродукции картин известных художников, изображения предметов из музейных коллекций, фотографии национальных нарядов, традиционных узоров и вышивки. Есть кадры из архива XIX–XX столетий, а также QR-коды, по которым читатель сможет увидеть дополнительный визуальный материал.